公公今天百日。
因為禮儀公司有寄通知來，不懂習俗的我推斷應該是很重要的日子。
雖魚夫二姐滿幽默的提醒：你們別也分居百日啊！
還有通靈人跟親友都極力說服我，說魚夫的好處、魚夫的煩惱。
斷言兩人都只是嘴硬心軟！不是對對方毫無感情了，真想決裂！
只要我檢討改進己身性格行為缺失，並盡力討好製造甜蜜，還是能度過此婚後最大危機。
我當然知道這段時間兩個人都深深受傷！
也可能隨著時日荏苒，分居的兩人終於漸行漸遠。
但固執的我就是不受教！目前只能把他當成室友。
因為他仍擺明了要張貼婚姻「死符」在我們之間。
我不可能視而不見、包容諒解；又怎麼可能噓寒問暖、濃情密意。
「婚姻」兩人都須有心且持續努力，只有一方退讓根本不可能成功。
所以早決定今天百日之時，下去祭拜公公。
也是為盡心意，也是在考慮先跟公婆抱歉並辭行，我不知道能不能跟他們的兒子撐到公公對年？
一早，準備妥當快出門時，魚夫二姐打電話來說：對年才是很重要的，百日還好，而且得早上祭拜。
啥？我開車下去最快也要下午1點才會到，根本來不及！
最後結論，我不下去了，改天有機會下高雄再去澄清湖畔看看公婆，聊表心意。
唉~真是白計劃一場！有點遺憾，但取消南下，應是明智決定。
中國人緬懷先人是好事。
但習俗怎麼這麼多限制跟麻煩？
這些縟節到底是為活人心安？還是真能更順利讓先人登上極樂世界？
比方説：
家有喪事，一年內不能點香拜祖先，更不能進廟裡拜拜！
我真是不懂？生老病死不是生命常態？無關罪惡！
為何不能在失去親人的悲慟時刻到廟宇尋求眾神慰藉？
這有何不敬？神明會因此對生者不爽不利？
我這宗教大外行，總覺此習俗是長久以來不問對錯的蕭規曹隨！
若天真有靈！菩薩大愛，我不相信祂們不會對這規定感到冤枉可笑。
完全不合邏輯！
還有件事我也一直覺得大矛盾。
家人往生，我們生者會念經，要他放下，跟著光跟著菩薩走，不要對人事罣礙，好好到西方修行。
那幹麻家裡還要設牌位？不是要他不要掛礙人間事嗎？
設了牌位，先是初一十五得拜飯！一年後，再與祖先牌位合爐。
亡者要吃飯？還要魂魄依附神主牌留在人間接受子孫香煙祭祀？
這不正與要亡者放下一切，好好修行以免堕輪迴的原意背道而馳！？
一切所為是真為亡者著想？
還是生者想彌補生前未妥善照顧之遺憾？
或就是自私的硬要把亡者魂魄留在人間，好訴煩擾、求保祐！
如此叨唸，亡者怎麼可能一路好走？！還說要給人昇天咧！根本有口無心。
但這就是中國人的通病吧，就是容易慾念太多！放不開！
其實不論死活都一樣！
曾看過一個通靈人感嘆：（姑妄言之參考之）
外國的祖先，沒有接受供奉的觀念，很少會干擾後代子孫；華人的祖先倒是常有欲求不滿、想不開兒孫自有兒孫福，老想管東管西，不如意就搔擾後代的案例。
他的理論是：祖先就是鬼魂罷了，哪有啥能耐！不搗蛋後代就不錯了！別想要祂保庇。
我當然喜歡中國人慎終追遠的優良傳統；對洋教不拿香不跪拜嗤之以鼻。
但如果祭祀祖先是為了求庇蔭，而非緬懷追思！那真是太自私太愚昧了。
抒發這麼多，我會不會是唱高調之人？自己反而眷戀人間香火？
不會！關於後事處理，我家人早達成共識。
將來死後，器官能捐的捐，大體捐給醫學院實習。
但聽說醫學院不接受太破碎的大體。（如摘除很多器官）
那就一把火燒掉吧，骨灰隨便灌養花草樹木，不用留下任何牌位、塔位，更無須法事。
若懷念，放在心裡就夠了。
先走一步展開新生命的人，自由自在的往天光飛去吧。
不要回頭，千萬別回頭……
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